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martes, diciembre 7, 2021

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Nagamanathhu Tamburan

«La gente no puede atravesar ese camino del templo», lo enfureció mi amigo Krishnakumar. Me pregunté qué había pasado exactamente. «Se nombró a una nueva persona como sacerdote del templo». ¡No importa! Exclamé. Krishnakumar tomó el periódico de mi sala de estar. En la cuarta página mostró noticias sobre Nagamana, el hogar ancestral de un terrateniente brahmán, una noticia muy interesante para los arqueólogos. Krishnakumar continuó, las noticias sobre esta casa a menudo aparecen en el periódico. Cada vez que se ve esa noticia, el sacerdote llamará a un templo recién designado a todos los que pasen por el camino del templo y se jacte de la grandeza de sus antepasados. La gente estaba harta de sus fanfarronadas. Krishnakumar fue una de esas personas que se aburrió con la imitación insuperable de Raman Namboodiri. Después de comprender su relato de Raman Namboodiri, Krishnakumar se dirigió al río junto al mar de camino a mi casa.

Después de que Krishnakumar dejó la escena, desarrollé un gran deseo de conocer al sacerdote del templo recién nombrado. Desde el principio, tuve un gran respeto por el brahmanismo. Además, quería conocer la veracidad del contenido del periódico entrevistándolo en persona. Desde que era pasante, no pude reunir el valor suficiente para presentarme y comenzar una pequeña charla para poder profundizar más. Esperaba que Krishnakumar me ayudara en este sentido, pero resultó ser demasiado diligente por esta razón.

Después de este incidente, me encontré con Krishnakumar muchas veces. Si bien informó más sobre los gustos del sacerdote que me hicieron reír, hizo poco para presentarlo. Con el paso de los días, mi atención se centró en los últimos disturbios políticos que se han convertido en noticias candentes. Un día, estaba sentado al costado de la carretera leyendo un periódico de izquierdas. En ese momento, me llamó la atención un extraño con forma de estatua que salía de una cabaña cercana. Estaba vestido con una camisa de dhoti sans con líneas de ceniza en la frente y un hilo sagrado alrededor de su cuerpo. Mientras observaba sus movimientos, se acercó a mí y me presentó: «Soy Raman Namboodiri, el sacerdote del nuevo templo». No pude ocultar mi alegría mientras me agachaba sobre lo que estaba buscando. Ocultando hábilmente la amargura, dije, me enteré a través de informes de mis amigos y los periódicos. Le sugerí, «ahora eres la comidilla del pueblo». Esto lo convenció de ser buenos libros.

Mi deseo de escucharlo desarrolló una cordialidad afable. De hecho, pocas personas lo escucharon por su propio tesoro. Comenzó a visitar mi casa y discutimos temas relacionados con castas, religión y otros. Siempre que visitaba mi casa, me pedía un tapete de pasto que le proporcioné apropiadamente. Todo lo que dijo, lo escuché con gran interés. Dijo: «Nuestros antepasados ​​poseían 5000 acres de tierra. El Señor Parasuram, uno de los avatares de Vishnu» dio esta tierra. Debido a las reformas agrarias, perdieron sus tierras. La pobreza obligó a su padre a vender el lema (hogar ancestral de los brahmanes) al gobierno. Ahora viven en una casa alquilada. Simpaticé con él cuando contó su paciente historia. Su arrendatario era incluso MLA sentado en la ciudad cercana. Sus palabras estaban muy enojadas con la democracia que se estaba instalando actualmente.

Aunque ambos nos agradamos, me di cuenta de una cosa. La mayoría de la gente de la comunidad lo odiaba, especialmente la élite, debido a su falta de respeto por la comunidad. Como creí en sus palabras que era por celos que los lugareños lo odiaban, quise aclarar eso con mi amigo de la infancia Krishnakumar. Un día le pregunté a Krishnakumar sobre esto. Krishnakumar me reveló: «Namboodiri es un hombre extraño con defectos de carácter obvios». Krishnakumar me sorprendió decirme que era costumbre del sacerdote comer carne de res de los restaurantes al borde de la carretera. Dijo que Namboodiri a menudo llega a un templo sin bañarse. “Si bien esto se ha destacado repetidamente, solo ha mostrado una indiferencia irrazonable”, continuó Krishnakumar. Este es un pecado capital, agregué, «Namboodiri debe estar en una base moral alta, no debe comer carne de res, ni debe saltarse un baño». Pedí una prueba de esto. En esos días, no había teléfonos celulares con cámaras. Por lo tanto, su idea errónea no puede tomarse como prueba. «Tienes que creer ese rumor, sin humo de fuego», exclamó Krishnakumar mientras montaba en su bicicleta.

Al tratar este tema, me sentí en los cuernos del dilema, cómo no me gusta mi amigo y lo evito. En aquellos días, él estaba a menudo en mi casa para charlas triviales. En mi presencia, resultó ser un caballero. Me dije a mí mismo, «tal vez sean todas historias falsas, o el tiempo probará quién tiene la razón».

Había pasado un mes después de esto. Durante días juntos, comencé a perderme en mi amigo Raman Namboodiri. Como de costumbre, Krishnakumar iba en bicicleta al río para darse un baño de la tarde. Llamé en voz alta y llamé su atención. Se volvió y cabalgó directamente hacia mí. Sin preguntarme, dijo: «Raman Namboodiri fue trasladado por mala conducta». Me pregunto, le ruego a Krishnakumar que me revele más. «Ofreciendo flores a las mujeres, colocó una carta de amor con flores en las manos de una chica guapa que enseguida mostró la carta a sus padres. En poco tiempo, los padres llevaron el asunto a la mesa de Dewaswom». Así, este movimiento, narró Krishnakumar.

Mientras Krishnakumar corría hacia el río, me advertí a mí mismo que los defectos de carácter están arruinando una carrera, el ejemplo de Nagamanathu Tamburan es una guía para esto.

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